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《印度欲经》是性爱教科书吗?

2018-04-02 09:39:46 性语网

摘要:《印度欲经》大约源自西元二五○年,记录了有关社会、政治、医学等议题。确实有明确描述性爱的段落,但全书七个章节中只有两章与性有关。议题包罗万象。

北印度卡修拉荷(Khajuraho)神庙群的性爱石雕(Michael Baun@CC.BY 2.0)

不是。《印度欲经》(Kama Sutra)确实有明确描述性爱的段落,但全书七个章节中只有两章与性有关。

“Sutra”类似印度古代的维基百科,议题包罗万象。《印度欲经》大约源自西元二五○年,记录了有关社会、政治、医学等议题。有关于性爱(印度教中人类生活的四大目标之一)的Sutra是《印度欲经》的一部分,且其中有部分是由匿名作者匯集而来。

对欧洲人而言,这种感觉很独特,因为数个世纪以来我们一直羞于翻译那些与性爱相关的章节,如今却突然一百八十度大转变,大家双眼紧盯着这两章详述性爱的章节。但其实,一旦整体深入了解《印度欲经》,了解性爱与人生其他三大目标的重要意义时,才明白《印度欲经》的奥妙之处。

人生四大目标除了爱欲(Kama), 还有利(Artha, 经济)、代表印度教教义的法(Dharma,达摩),意指正确且善良的生活,以及凌驾一切之上的启蒙和解脱(Moksha)。这些人生目标各有不同的重要意义,最底层的是Kama,其上是Artha,再来是人人引领期盼的Dharma。

Kama可以随取即得,要达到Artha就需要一些计画。Dharma则必须付出努力,但或许永远得不到。至于跳脱轮迴的Moksha是人能达到的最高境界。根据《印度欲经》的论述,肉体、物质和道德不仅有阶级之分,也各有其合适的生命阶段。《印度欲经》要教导人们,年轻时追求性爱的欢愉无可厚非,但年纪渐长,就应该重视更重要的事物。

《印度欲经》绝不只是一本性爱教科书,它甚至有点说教的成分。各位必须了解,筏蹉衍那(Vatsyayana Mallanaga)撰写《印度欲经》的那个年代,学术活动蔚为风尚,“世俗”的一切被称为崇尚享乐主义。此种主义认为Dharma和Moksha全是无稽之谈,世界上并没有神,及时行乐才是人生唯一目标。但《印度欲经》的立场不同:肉体的欢愉确实存在——就像一般的百科丛书,《印度欲经》第二章详细说明性爱知识,且特别着重在前戏的技巧——但人生还有其他更重要、更值得追求的事物。

《印度欲经》真正有趣的是,它不是一本传授男女性交技巧的书籍,而是致力于追求正确生活、精闢阐述生命中性爱和追求肉体欢愉的重要性。有趣的是,这本书也明文赞扬一夫一妻的性关系。婚姻是《印度欲经》的研究和教导重点。有关婚姻的第四章是本书最重要的菁华。这本书之所以地位崇高,是因为作者在撰写《印度欲经》的那个时代,印度上流菁英阶层普遍拥有多妻。一夫一妻携手迈向Dharma的想法,在当时仍是崭新的观念。

作者筏蹉衍那还在书末整理了一些珍贵的实用建议,比如去找妓女以及一些密技,以备读者在竭尽所能,但仍无法维持道德婚姻生活时,能派上用场。其他还有像是在男性生殖器涂上胡椒、山楂和蜂蜜,或者在妻子身上撒上少许磨碎的荆棘、猴粪和百合根,据说这么一来,妻子就不会再多看别的男人一眼。

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