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性爱哲学告诉你:神交和性交哪个好?

2020-06-04 22:58:48 性语网

摘要:不少人听过柏拉图的爱情观,那是追求最极致的精神恋爱,甚至视做爱为人类堕落的原因。印度哲学家奥修对于性有另一见解,它应该全然被开放,不该受压抑。那神交和性交哪个好?

不少人听过柏拉图的爱情观,那是追求最极致的精神恋爱,甚至视做爱为人类堕落的原因。印度哲学家奥修对于性有另一见解,它应该全然被开放,不该受压抑。那神交和性交哪个好?

1奥修是谁?

对于大众来说,奥修未必是一位家传户晓的哲学家,但是这位印度哲学家对于爱情、自由、灵性甚至性爱的见解,普遍符合现代人口味。他认为爱应该是不受任何约束,性亦然。以下一些语录摘自奥修的着作《爱的力量》,助你了解他心目中每对情侣应有的性爱态度。

2尽早要有性经验

不论是男人还是女人,要成熟的第一件事情就是在他们成年能够尽可能地拥有性经验。但是,这个年龄的孩子被所有的社会教导着要压抑性。这是非常重要的一件事:如果性被压抑了,聪慧也会自动被压抑。

3做爱要慢慢来

针对情侣,最简单的方式就是当他们做爱时,他们应该把它当成一个神圣的经验。所有的宗教都已经摧毁了爱的神圣。他们谴责它是一种罪。而这个制约已经是如此地深入人类的头脑,以至于人们总是以一种匆忙的方式在做爱,就好像他们要尽快结束它!

4女上男下才是好

传教士的姿势是全世界最糟糕的姿势。在东方,在基督教到来之前,没有人知道男人可以在女人上方。那其实非常惨忍,非常丑陋。女人是纤细的,然后一个庞大的动物在她身上做着伏地挺身!

5解构性高潮

如果两个人同时到达性高潮,那么会有一种无比的融合和会合,就好像身体消失了,两个灵魂不再是两个灵魂,两个存在不再是两个存在。

6性不是性欲,是享受

这种爱不从对方身上索求。但是当对方提供时,他会感谢地接受。这种爱感觉起来从来不像是束缚,因为其中确实没有束缚。在这种爱里,性有时候会发生,有时候好几个月都不会发生,甚至到最后完全消失。在这种情况下,性不再是性欲,而是一种在一起的方式,尽可能地深入彼此,一种通往彼此内在深处的作为。它跟生物性的繁衍无关。

至于人人知晓的哲学家柏拉图,他跟奥修对于性爱则持相反见解,他认为性爱会阻碍真爱的发生,而爱,并不包含性。以下摘自柏拉图的《会饮篇》,且看他又如何说性谈爱。

一个坏人邪恶地放纵情欲,那么这种爱是卑鄙的,而一个有道德的人高尚地追求爱情,那么这种爱是高尚的。邪恶的有爱情的人是世俗之爱的追随者,他想要的是肉体而不是灵魂,他爱的对象是变化的,短暂的。所爱的肉体一旦色衰,他就远走高飞,背弃从前的信誓,他的所有甜言蜜语都成了谎言。而那些追求道德之美的爱人会终身不渝地爱他的情人,因为他所爱的东西决不会褪色。

7有爱无性可行吗?

柏拉图认为人类要是没有肉欲的需求,他的心境是平和的,而这种平和是智慧的来源,相反追求肉欲则是兽性表现。对于现代人来说,柏拉图谈性爱或许太过离地及不符合实况。

8柏拉图说的其实是男男之爱?

叔本华曾说:「柏拉图所说的爱情,只是男人之间的感情。」而根据《会饮篇》中的描述,亦有提及成年男人与少年之间的爱,在柏拉图眼中,同性恋是美好的。

9精神恋爱分层次

于柏拉图来说,精神恋爱的最高层次是摒弃肉体诱惑,双方作心灵交流。而他于《斐德罗篇》中说到,处于较低阶段的精神恋爱者,可以在适当的时候求得肉体上的快乐,作为一个小小的犒劳。

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